104岁本乐长老书法作品联系方式（电话）欢迎来电「在线咨询」

本乐长老书法

本乐法师是武汉报祖寺退居方丈，是现代太虚大师健在的弟子。法师自幼出家于新洲仓埠报恩寺，并礼该寺住持传久老法师为依止师，获赐法名心发，号本乐，与世寿106岁的本焕长老是同门师兄弟。

1936年，本乐法师于汉阳归元禅寺受具足大戒。戒期圆满后，住武昌宝通禅寺禅堂，修习禅法四年，足不出户，颇多悟证。深得当时宝通寺住持问贤长老器重，留作侍者。当时，宝通寺与江苏的金山寺、高曼寺、浙江的天童寺、阿育王寺并列中国禅宗道场。

1939年，拜别问公，转住汉阳归元禅寺禅堂，禅功更上层楼。

1941年，应仓埠报恩寺住持传久老法师之请，荣任该寺方丈。期间，本乐法师依报恩寺施粥赠药，活人无数，远近。

1944年冬，为报效开山始祖璜定老和尚，本乐法师礼请武汉归元寺，宝通寺，普渡寺诸大业林50余味高僧大德，一方面举行息灾护国水陆法会，施设焰口，广作佛事，超度阵亡将士，一方面开期传戒，受戒法子200余人。整个法会凡40天，寺外炮声隆隆，林弹雨；寺内清净庄严，有条不紊。从此，报恩寺声誉鹊起，轰动中原。

百岁高寿老人本乐长老104岁本乐长老书法作品联系方式（电话）

仓埠报祖寺自清朝光绪初年创建以来，已有120多年的香火法脉，佛门泰斗本焕长老22岁在仓埠辞亲出家，接续南禅临济宗44代法脉，今天的百岁寿翁本乐长老，是本焕长老的师弟，本乐长老数十年如一日坚守和践行着像本焕长老一样的修行准则，不遗余力发心护持报祖寺，之所以有了这样的坚韧与付出，有了这样的发心与愿力，才有报祖禅寺从毁到兴、从无到有、从小到大，从默默无闻的小庙到十方的明刹转变，可以说本乐长老不仅是新洲，是湖北，也是海内外享有盛誉的禅门耆宿。

百岁高寿老人本乐长老《禅茶一味》

禅茶一味一般指禅茶，禅茶是指寺院种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。

讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。

中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化的一种现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

105岁本乐长老书法作品

赏析：这是一种闲适的生活态度，在闲暇时分用书籍陶冶自己的情操，用观察大自然的现象来领会天机，得到心灵的安静。特别是在书法等艺术创作过程中保持心静的一种方式。

“事能知足心常乐，人到无求品自高”出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖写给弟子的一副对联。意思是做事要学会知足才能快乐，人要做到了无欲无求，品格自然高尚。?

这副对联是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。

对联中的无求不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是说要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。

求是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可人生的品格却是渴望而难及的境界。