临汾104岁本乐长老简介服务为先「中雅煊文化」

104岁本乐长老书法作品

本乐长老，1918年出生，15岁出家于湖北新洲报恩寺，法名“常教心安”，号“本乐”。1936年至武汉归元寺受比丘三堂大戒，戒和尚为隆山本坤大和尚。戒期毕至武昌宝通禅寺禅堂修习禅法四年，得当时宝通禅寺支持问贤长老器重，留作侍者。后住归元寺禅堂继续禅修，得当时归元寺方丈通林本慈大和尚留作侍者，并担任三坛大戒三师父。1941年（时年23岁）应恩师传久大和尚召唤，回仓埠报恩寺任主持。1945年任国民太虚大师的侍者、维那，是太虚大师“人间”理论和实践的学习者和追随者。1946年获入武昌佛学院汉藏教理院修学，1949年获武昌佛学院研究生资格。1950年担任武昌佛学院兴办的义学“大雄小学”校长（后变更为武昌首义路小学），从事教育工作直至退休。1993年武昌佛学院复办，担任武昌佛学院教导主任，僧迦教学及管理。1998年应地方***邀请，以八十岁高龄出山，主持重建祖庭报恩寺（后更名为报祖禅寺），历经六年艰难困苦，终得圆满。2003年10月，宝祖禅寺宝刹落成，当代高僧本焕大师（本乐老和尚的同门师兄）亲临主持诸佛菩萨圣像开光盛典，同时传授法脉于本乐老和尚为禅宗临济宗第四十五代法嗣。

本乐长老书法

本乐法师是武汉报祖寺退居方丈，是现代太虚大师健在的弟子。法师自幼出家于新洲仓埠报恩寺，并礼该寺住持传久老法师为依止师，获赐法名心发，号本乐，与世寿106岁的本焕长老是同门师兄弟。

1936年，本乐法师于汉阳归元禅寺受具足大戒。戒期圆满后，住武昌宝通禅寺禅堂，修习禅法四年，足不出户，颇多悟证。深得当时宝通寺住持问贤长老器重，留作侍者。当时，宝通寺与江苏的金山寺、高曼寺、浙江的天童寺、阿育王寺并列中国禅宗道场。

1939年，拜别问公，转住汉阳归元禅寺禅堂，禅功更上层楼。

1941年，应仓埠报恩寺住持传久老法师之请，荣任该寺方丈。期间，本乐法师依报恩寺施粥赠药，活人无数，远近。

1944年冬，为报效开山始祖璜定老和尚，本乐法师礼请武汉归元寺，宝通寺，普渡寺诸大业林50余味高僧大德，一方面举行息灾护国水陆法会，施设焰口，广作佛事，超度阵亡将士，一方面开期传戒，受戒法子200余人。整个法会凡40天，寺外炮声隆隆，林弹雨；寺内清净庄严，有条不紊。从此，报恩寺声誉鹊起，轰动中原。

得道高僧本乐长老

本老非常的谦卑，经常对来访的相关人士说：“我们大家要注意修行，修己助人。我很惭愧，搞到快一百岁了，也没有搞出什么名堂来，难得你们***来，帮不上什么忙！”送客到门口，是本老的待客之道，并双手合十目送客人离去，正如怀海禅师在《百丈清规》里面所讲的：待客以真诚为供养，这就是本老对我们的精神加持。

作为佛门前辈，本乐老法师呕心厉血地培养了一大批很有学识的人才，为中国文化传播和发展作出了较大贡献。而且，他自幼潜心研习古代名家诸帖，博采众家之长，虽年近百岁，每日坚持临池不辍，他的书法形成了运笔沉稳，禅意蕴深，法度严谨，自成一体的风格，作品内容健康向上，给人以温暖与启示。在、书法界有很大影响，吸引了海内外诸多人士前来求墨宝，并视为珍品。

百岁高寿老人本乐长老《禅茶一味》

禅茶一味一般指禅茶，禅茶是指寺院种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。

讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。

中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化的一种现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。