锦州沙门本乐长老墨宝免费咨询「在线咨询」

长老不仅喜欢写字，而且喜欢写大字，每次题词都是四尺整幅，写的也慢，笔笔到位，如铁树银钩，稳健厚重。尤其喜欢长老的"福"字，寓意丰富，带有长老的加持力，更是难得的个人藏品。其他的中堂、条屏、对联，扇面等形式也多见，可见师父的书法表现形式很丰富，不是拘泥日常写几个大字而已。

就象本乐长老的题词“迷为苦乐，觉为乐源”一样，一个人不管从事什么行业，从事何种职业，只要心态好，有一个健康的身体，才有一个美好的未来。特别是从事书画领域的朋友们，健康尤其重要的，书画家要是能百岁长寿不是“大师”也尊称为大师了！

我的愿望是八十多岁了还能与熟识的朋友一起喝喝茶，吹吹牛！祈愿本乐长老健康常在，常驻世间，同愿同行，共道。

104岁本乐长老书法作品《福缘善庆》

南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

出处：南朝·梁·周兴嗣《干字文》

原文：德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

释义：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

本乐长老书法作品《仁者寿》

【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）

　　「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。

　　仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。

意思是：  千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。

出自：雷庵正受[宋]《嘉泰普灯录卷十八》。

原句：“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。”

释义：千山都是同一个月亮，万户都是春天。千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。

这是宋代禅僧雷庵正受的偈句。见《嘉泰普灯录》卷十八。月如佛性,千江如众生;江不分大小,有水即有月;人不分贵贱,是人便有佛性。无明烦恼尽去,佛心本性自然显现,所谓“心清水现月，意定天无云”。

实际上是描写心灵的一种境界，超凡脱俗。